De origem portuguesa e mais latamente ibérica, mesclada com influências indígenas e africanas, o folguedo "Bumba-Meu-Boi" narra a história da morte e ressurreição de um boi sequestrado por um vaqueiro para saciar o desejo da mulher Catirina (grávida e com desejo de comer a língua do bovino). "Catirina desejava comer a língua do boi, mas o boi não morre. Vem o doutor e faz uma receita de remédio, mas o boi não levanta. Vem o pajé e faz uma pajelança, aí o boi levanta e urra". Quem explica a história é o mestre de bumba meu boi de Brasília, Seu Teodoro.O Boi do Seu Teodoro será uma das atracções do encontro nacional realizado no Complexo Cultural da Funarte, este fim-de-semana, em Brasilia, onde se reunirão quatro grupos do Maranhão: Boi da Maioba, Boi Barrica, Boi de Morros e Boi de Guimarães; um do Piauí, o Imperador da Ilha; além do Boi do Seu Teodoro, baseado em Sobradinho, nos arredores da capital.
"Esse folguedo existe de norte a sul do país. O que muda são os estilos (chamados sotaques pelos participantes). Mas o Maranhão conseguiu divulgá-lo melhor", explica Ricardo Moreira, organizador do encontro.
O que diferencia cada sotaque são os ornamentos utilizados pelos participantes e também os instrumentos utilizados. Com algumas variações de região para região, são usados maracá, matraca, pandeirão, tambor onça, tamborinho, zabumba, tambor de fogo e instrumentos de fogo.
"Esse folguedo existe de norte a sul do país. O que muda são os estilos (chamados sotaques pelos participantes). Mas o Maranhão conseguiu divulgá-lo melhor", explica Ricardo Moreira, organizador do encontro.
O que diferencia cada sotaque são os ornamentos utilizados pelos participantes e também os instrumentos utilizados. Com algumas variações de região para região, são usados maracá, matraca, pandeirão, tambor onça, tamborinho, zabumba, tambor de fogo e instrumentos de fogo.
